- اشارة
- مقدمة المرکز
- المقدمة
- معنی الوصیة و تشریعها
- وصیة النبی فی الحدیث و الأثر
- احادیث الصحابة
- الأوصیاء اثنا عشر
- اهل البیت هم الأوصیاء
- مدونات فی الوصیة
- الوصیة فی الشعر العربی
- اشاره
- الاشعث بن قیس الکندی
- جریر بن عبدالله البجلی
- حجر بن عدی الکندی
- حسان بن ثابت الأنصاری
- خزیمة بن ثابت الأنصاری
- زحر بن قیس بن مالک الجعفی
- زفَر بن زید الأسدی
- زیاد بن لبید الأنصاری
- عبدالرحمن بن حنبل
- عبدالله بن أبی سفیان الهاشمی
- عبدالله بن بدیل بن ورقاء الخزاعی
- عبدالله بن عباس بن عبدالمطلب
- امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب
- عمرو بن العاص السهمی
- قیس بن سعد بن عبادة
- ابوالهیثم بن التیهان
- موقف الامة من الوصیة
- اشاره
- المؤمنون بالوصیة
- المؤولون لها
- المنکرون لها
- اشاره
- اسالیب هذا الاتجاه
- اسلوب ابعاد الوصیة عن العهد النبوی
- ان الوصیة من صنع متکلمی الشیعة فی القرن الثانی
- اسلوب الحذف و التحریف
- تضعیف الروایات
- تخبط و تناقض
- طعن الرواة
- ابراهیم بن محمد بن میمون
- جابر بن یزید الجعفی
- خالد بن عبید العتکی، أبو عاصم البصری
- عبدالغفار بن القاسم، أبو مریم الأنصاری
- علی بن هاشم بن البرید
- عمارة بن جوین، أبو هارون العبدی
- محمد بن الحسین الأزدی
- الحاکم أبو عبدالله محمد بن عبدالله النیسابوری صاحب (المستدرک)
- ناصح بن عبدالله الکوفی
- اسلوب اثارة الشبهات
- پاورقی
وصیه النبی
اشاره
سرشناسه : کعبی علی موسی عنوان و نام پدیدآور : وصیه النبی صلی الله علیه و آله علی موسی العکبی.
مشخصات نشر : قم مرکز الرساله موسسه آل البیت 1424ق 1382.
مشخصات ظاهری : ص 152 .
فروست : سلسله المعارف الاسلامیه 44.
شابک : 2800ریال 964-319-425-6
یادداشت : عربی موضوع : محمد (ص) ، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. -- وصیتنامه
شناسه افزوده : موسسه آل البیت علیهم السلام لاحیاء التراث (قم)
رده بندی کنگره : BP142/2 /ک7و6 1382
رده بندی دیویی : 297/215
شماره کتابشناسی ملی : م 83-282
مقدمه المرکز
الحمد للّه رب العالمین، و الصلاه و السلام علی أشرف الأنبیاء و المرسلین، و آله الطیّبین الطاهرین.. و بعد:إنّ من أکثر الاُمور وضوحاً فی حیاه الشعوب و الأمم، اتفاقها علی جمله من المبادئ الإنسانیه لا سیماذات الصله المباشره بحقوق الناس، و الحفاظ علی توازن المجتمع إزاء التحولات الحتمیه فی مستقبل تاریخه، بصیروره تلک المبادئ إلی سلوک معتاد بعد تحقق الاستجابه الطوعیه لها، و التحرک علی ضوئها، حیث لم تترک معلقه فی الفضاء، و إنما اُنزِلت إلی أرض الواقع، و عاشتها البشریه کحقیقه ثابته جیلاً بعد جیل، حیث تناغت اصولها مع الفطره، و انسجمت أهدافها مع رغبه الإنسان و طموحه و تطلعاته.و لعل من أبرز تلک المبادئ التی تحولت إلی سلوک دائم فی حیاه الناس جمیعاً هو مبدأ الوصیّه الذی کُتب له الخلود، و هکذا کل مبدء لا تعرف قیمته ما لم یکن سلوکاً، فارتکاز الوصیه فی ضمیر الإنسان و شعوره، و انسجامها مع رغبه الإنسان فی أبقاء نوع علاقه له مع الحیاه القائمه بعد مغادرتها، هی رغبه فطریه یتساوی فیها السید و المسود؛کل ذلک أدّی إلی انعکاس شعور الإنسان بالحاجه إلی